或曰:“乾坤方圆， 非规定之功， 三辰摛景， 非莹磨之力;舂华粲焕， 非渐染之辨;茝蕙芬馥， 非容气所假。 知夫至真， 贵乎天然也。 义以罕觌为异， 辞以不常为美， 而历观古今属文之家， 鲜能 逸丽于毫端， 多斟酌于前言。 何也？ ”
抱朴子曰:“清音贵于雅韵克谐， 著作珍乎判微析理。 故八音形器异而锺律同， 黼黻文物殊而五⾊均。 徒闲涩有主宾， 妍媸有步骤。 是则总章无常曲， 大庖无定味。 夫梓豫山积， 非班匠不能成机巧;众书无限， 非英才不能收膏腴。 何必寻木千里， 乃构大厦;鬼神之言， 乃著篇章乎！ ”
抱朴子曰:夫才有清浊， 思有修短， 虽并属文， 叁差万品， 或浩瀁而不渊浑， 或事情而辞钝， 违物理而文工， 盖偏长之一致， 非兼通之才也。 暗于自料， 強 兼之， 违才易务， 故不免嗤也。
抱朴子曰:五味舛而并甘， 众⾊乖而皆丽。 近人之情， 爱同憎异， 贵乎合己，  于殊途。 夫文章之体， 尤难详赏， 苟以⼊耳为佳， 适心为快， 鲜知忘味之九成， 雅颂之风流也。 所谓考盐梅之咸酸， 不知大羹之不致， 明飘摇之细巧， 蔽于沈深之弘邃也。 其英异宏逸者， 则网罗乎玄⻩之表;其拘束龌龊者， 则羁绁于笼罩之內。 振翅有利钝， 则翔集有⾼卑;骋迹有迟迅， 则进趋有远近。 驽锐(疑下有脫文)不可胶柱调也。 文贵丰赡， 何必称善如一口乎！ 不能拯风俗之流遁， 世途之凌夷， 通疑者之路， 赈贫者之乏， 何异舂华不为肴粮之用， 茝蕙不救冰寒之急。 古诗刺过失， 故有益而贵;今诗纯虚誉， 故有损而也。
抱朴子曰:属笔之家， 亦各有病， 其深者则患乎譬烦言冗， 申诫广喻， 弃而惜， 不觉成烦也。 其浅者则患乎妍而无据， 证援不给， ⽪肤鲜泽而骨鲠迥弱也。 繁华⽇韦晔， 则并七曜以⾼丽;沈微沦妙， 则侪玄渊之无测。 人事靡细而不浃， 王道无微而不惫， 故能⾝而言贵， 千载弥彰焉。
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