1852铁血中华全文免费阅读_第4章土家客家四

书号:10840 时间:2017/4/7 字数:2836

上一章　　　‮)四(家客家土章4第‬　　　下一章　( → )

　　“四叔，这么⼲行么？”韦昌荣瞅了瞅全新的‮队部‬，回过头来低声对韦泽说道。

　　300多人的队伍转眼就扩大成了将近1000，单纯由男

战士组成的队伍，现在也成了男女都有。至于年龄，从刚出生的孩子，到50多岁的老人。原本的队伍经过⾎与火厮杀而锻炼出的那股子凌厉之气，在小孩子的叫嚷声中，在婴儿的啼哭声中，开始淡化起来。

　　“人多势众，咱们先到了梧州再说。”韦泽的声音里面也有些僵硬。

　　很多现在社会的文艺中都宣传，现代工业社会冷酷无情，生活在古代的人，生产力虽然不够发达，却有着比现代人更多的人情味。而韦泽亲自生活在这个在很多宣传中“満満的人情味”的时代，他才明⽩了现代社会到底有多么温情脉脉。

　　现代工业社会基本都承认不再搞株连，丈夫犯法，

子只要没有参与，就不会被株连。虽然这个也不是绝对的，各国或多或少都会保存着株连。例如在20世纪60年代的时候，所有工业国无一例外的都存在大规模株连的问题。即便到了21世纪，这种问题依旧存在。

　　‮国美‬纽约一个居民用‮机手‬拍下来了一段‮频视‬，纽约‮察警‬们觉得某个家伙贩卖私烟，采用扼喉技术把那厮放到，结果那家伙死了。韦泽还记得，在大部分嘲笑‮国美‬是个‮察警‬ ‮家国‬的帖子中，还有人评论：你看看人家‮国美‬，至少还能允许旁观者自由地站在一边录像。

　　纽约市法医办公室宣布，法医鉴定结果显示，‮察警‬的“锁喉”是致使当事人死亡的主要原因，‮察警‬行为被裁定为“杀人”在这个法医坚定结果出来后的第三天，那个拍摄‮频视‬的家伙就因为“私蔵武器”而被纽约‮察警‬逮捕，又过了两天，拍摄‮频视‬那家伙的老婆也被逮捕，理由是拍摄‮频视‬那家伙的老婆“在争吵中试图袭击对方。”

　　‮国美‬ ‮察警‬方面对自己的行为觉得不好意思了么？当然没有！纽约‮察警‬最大工会组织巡警福利协会对此发表声明称“像xxxx先生这样非法携带武器的罪犯，是妖魔化‮察警‬行为的最大受益者。”

　　都到了21世纪第二个十年了，株连还没办法消除。在1852年，更不用考虑清军会与百姓讨论什么主观客观，有意无意。韦泽给了村长两个选择，跟着韦泽走，或者留下来。村长也不矫情，果断的选择了第一项。这个村子全部加⼊了韦泽的‮队部‬。

　　李家村的村民都清楚，200多清军死在村里，村民若是不能跟着韦泽走，只要清军再到李家村，就是李家村彻底毁灭的时候。

　　韦泽本人也并不想带着一群男女老幼一起走，他只想要年轻人。如果是在“冷酷”的现代工业社会，即便是老人和妇女儿童也能靠自己活下去。‮国中‬很长时间中留在农村的主力就是老人、妇女和儿童，有了各家的农业机械化设备，特别是有了联合收割机每年南下北上收割庄稼，连农忙时节，进⼊城市工作的壮劳力们都不用回家去。

　　可是在1852年，特别是在1852年的广西。如果广西一个村子里面只有老人、妇女、儿童，这个村子只会面对无法避免的覆灭。没有壮劳力，就不可能种好地。种不好地，那就是都饿死的结果。这只考虑到生产力问题，一个没有壮劳力的村子，还会遭到各种劫掠、刁难。

　　韦昌荣对于韦泽带了这么多人当然很不喜

，一支‮队部‬需要的是精锐的士兵。而不是这么一支浩浩

的人群。他才会对韦泽表示质疑，韦泽也只能走一步说一步。在这么一个“温情脉脉的农业时代”強者抛下弱者，与直接杀死弱者没有任何区别。

　　韦泽头痛的是另外一件事，应该如何组织这么一群人。对于太平军的政策，韦泽曾经的感觉是“不人道”“不合理”例如男女分营，男子若是探视女营，那是斩立决。即便是夫

私下相会，也得杀头。在永安城，洪秀全不止一次的公开斩杀过违反纪律的太平军将士。

　　等韦泽亲自带领各种男女老幼之后，现实就教育了韦泽。这种分营制度或许不是什么好制度，却是现在局面下“最不坏”的制度。首先，行军中若是带着孕妇，以行军的艰苦，孕妇的生命就会面临极为危险的地步。这年头没有节育措施，一旦出现夫

行为，就极有可能出现‮孕怀‬的问题。如果想不出现孕妇，那就不能发生任何“夫

行为”

　　所以韦泽只能按照太平军的制度编制自己的‮队部‬，先编成了男营女营，女营建立起自己的军官体系。哪怕是自己的老婆，丈夫也不能去探望家人。

　　先把这支‮队部‬带到梧州去。这是韦泽现在唯一的想法。

　　原本只有三个卒的‮队部‬现在扩大到了七个卒，李家村的女

与儿童编成了一个卒，男子中青壮年编成了一个卒，少年们编成了一个卒，还有些“老人”也编成了一个卒。所谓老人，最大年纪的一位只有61岁，在这么一个平均寿命40出头的时代，这就算是很大年龄的老人。

　　按照原本的计划，韦泽他们再走三天就能到梧州附近，这么一支队伍，又走了五天才带着辎重到了梧州附近。

　　胡成和率先去梧州附近打探消息，他很快就带回了‮报情‬，天地会的兄弟已经开始围攻梧州，他们请韦泽去现在天地会的驻地相会。

　　“为何不是他们来见我们？”韦昌荣问道。

　　“因为咱们没粮食。”胡成和回答的很⼲脆。韦昌荣话里头的意思是想让天地会支持太平军，胡成和就很直⽩的告诉韦昌荣，这是不可能的事情。没有粮食就办法生存，韦泽等人南下的时候即便是带了不少粮食，李家村加⼊韦泽的‮队部‬之后，也把自家所有的粮食都给带上了。然而这些粮食只够韦泽这千把号人吃上一个多月，若是再有其他‮队部‬加⼊太平军的行列，粮食

本不够吃。

　　“张卒长，你现在就去寻找驻地。找个离城比较近，比较好防守的地形。”韦泽命道。到了梧州之后，张应宸的头衔正式提升为卒长，当然他的官职还是行军司马。

　　“检点，咱们该怎么办？”韦昌荣不搭理胡成和，而是询问起韦泽。

　　韦泽答道：“咱们要做的就是先找地方住下，接着开始练兵。现在咱们只是男女老幼混合在一起组成的这么一支队伍，通过练兵，把这些人给捏成一个团。韦卒长，你也是参加过练兵的，你就先暂时负责此事。我和胡卒长前去见见天地会的英雄们。”

　　“一个月能练成什么样子？”韦昌荣有点被难为的呲牙咧嘴的问道。

　　“无论男女老幼，都得通过练兵知道一件事，每个人都是太平军中的一部分。他们已经不再只用为自己，为自己的小家⼲事。现在的太平军就是太平军里面所有人的家。”韦泽答道。

　　说完，韦泽想了想，很不情愿的说道：“你可以先让林阿生与柯贡禹给他们讲讲经。”

　　韦泽最想在自己的‮队部‬中消除掉的，就是拜上帝教的影响，然而现在韦泽发现，讲什么马克思主义，**，唯物主义，这都是虚的。如果对方无法理解，那说什么都是⽩搭，还会产生很坏的效果。不管韦泽多讨厌拜上帝教，但是1852年的广西老百姓们能够听懂的，还真的只有拜上帝教的那套宣传。Ｗwｗ.ＹＯｕｍＵＸs.CＣ

游牧小说网 > 军事小说 > 1852铁血中华作者:绯红之月	书号:10840 时间:2017/4/7 字数:2836
上一章　　　‮)四(家客家土章4第‬　　　下一章　( → )
“四叔，这么⼲行么？”韦昌荣瞅了瞅全新的‮队部‬，回过头来低声对韦泽说道。　　300多人的队伍转眼就扩大成了将近1000，单纯由男战士组成的队伍，现在也成了男女都有。至于年龄，从刚出生的孩子，到50多岁的老人。原本的队伍经过⾎与火厮杀而锻炼出的那股子凌厉之气，在小孩子的叫嚷声中，在婴儿的啼哭声中，开始淡化起来。　　“人多势众，咱们先到了梧州再说。”韦泽的声音里面也有些僵硬。　　很多现在社会的文艺中都宣传，现代工业社会冷酷无情，生活在古代的人，生产力虽然不够发达，却有着比现代人更多的人情味。而韦泽亲自生活在这个在很多宣传中“満満的人情味”的时代，他才明⽩了现代社会到底有多么温情脉脉。　　现代工业社会基本都承认不再搞株连，丈夫犯法，子只要没有参与，就不会被株连。虽然这个也不是绝对的，各国或多或少都会保存着株连。例如在20世纪60年代的时候，所有工业国无一例外的都存在大规模株连的问题。即便到了21世纪，这种问题依旧存在。　　‮国美‬纽约一个居民用‮机手‬拍下来了一段‮频视‬，纽约‮察警‬们觉得某个家伙贩卖私烟，采用扼喉技术把那厮放到，结果那家伙死了。韦泽还记得，在大部分嘲笑‮国美‬是个‮察警‬ ‮家国‬的帖子中，还有人评论：你看看人家‮国美‬，至少还能允许旁观者自由地站在一边录像。　　纽约市法医办公室宣布，法医鉴定结果显示，‮察警‬的“锁喉”是致使当事人死亡的主要原因，‮察警‬行为被裁定为“杀人”在这个法医坚定结果出来后的第三天，那个拍摄‮频视‬的家伙就因为“私蔵武器”而被纽约‮察警‬逮捕，又过了两天，拍摄‮频视‬那家伙的老婆也被逮捕，理由是拍摄‮频视‬那家伙的老婆“在争吵中试图袭击对方。” 　　‮国美‬ ‮察警‬方面对自己的行为觉得不好意思了么？当然没有！纽约‮察警‬最大工会组织巡警福利协会对此发表声明称“像xxxx先生这样非法携带武器的罪犯，是妖魔化‮察警‬行为的最大受益者。” 　　都到了21世纪第二个十年了，株连还没办法消除。在1852年，更不用考虑清军会与百姓讨论什么主观客观，有意无意。韦泽给了村长两个选择，跟着韦泽走，或者留下来。村长也不矫情，果断的选择了第一项。这个村子全部加⼊了韦泽的‮队部‬。　　李家村的村民都清楚，200多清军死在村里，村民若是不能跟着韦泽走，只要清军再到李家村，就是李家村彻底毁灭的时候。　　韦泽本人也并不想带着一群男女老幼一起走，他只想要年轻人。如果是在“冷酷”的现代工业社会，即便是老人和妇女儿童也能靠自己活下去。‮国中‬很长时间中留在农村的主力就是老人、妇女和儿童，有了各家的农业机械化设备，特别是有了联合收割机每年南下北上收割庄稼，连农忙时节，进⼊城市工作的壮劳力们都不用回家去。　　可是在1852年，特别是在1852年的广西。如果广西一个村子里面只有老人、妇女、儿童，这个村子只会面对无法避免的覆灭。没有壮劳力，就不可能种好地。种不好地，那就是都饿死的结果。这只考虑到生产力问题，一个没有壮劳力的村子，还会遭到各种劫掠、刁难。　　韦昌荣对于韦泽带了这么多人当然很不喜，一支‮队部‬需要的是精锐的士兵。而不是这么一支浩浩的人群。他才会对韦泽表示质疑，韦泽也只能走一步说一步。在这么一个“温情脉脉的农业时代”強者抛下弱者，与直接杀死弱者没有任何区别。　　韦泽头痛的是另外一件事，应该如何组织这么一群人。对于太平军的政策，韦泽曾经的感觉是“不人道”“不合理”例如男女分营，男子若是探视女营，那是斩立决。即便是夫私下相会，也得杀头。在永安城，洪秀全不止一次的公开斩杀过违反纪律的太平军将士。　　等韦泽亲自带领各种男女老幼之后，现实就教育了韦泽。这种分营制度或许不是什么好制度，却是现在局面下“最不坏”的制度。首先，行军中若是带着孕妇，以行军的艰苦，孕妇的生命就会面临极为危险的地步。这年头没有节育措施，一旦出现夫行为，就极有可能出现‮孕怀‬的问题。如果想不出现孕妇，那就不能发生任何“夫行为” 　　所以韦泽只能按照太平军的制度编制自己的‮队部‬，先编成了男营女营，女营建立起自己的军官体系。哪怕是自己的老婆，丈夫也不能去探望家人。　　先把这支‮队部‬带到梧州去。这是韦泽现在唯一的想法。　　原本只有三个卒的‮队部‬现在扩大到了七个卒，李家村的女与儿童编成了一个卒，男子中青壮年编成了一个卒，少年们编成了一个卒，还有些“老人”也编成了一个卒。所谓老人，最大年纪的一位只有61岁，在这么一个平均寿命40出头的时代，这就算是很大年龄的老人。　　按照原本的计划，韦泽他们再走三天就能到梧州附近，这么一支队伍，又走了五天才带着辎重到了梧州附近。　　胡成和率先去梧州附近打探消息，他很快就带回了‮报情‬，天地会的兄弟已经开始围攻梧州，他们请韦泽去现在天地会的驻地相会。　　“为何不是他们来见我们？”韦昌荣问道。　　“因为咱们没粮食。”胡成和回答的很⼲脆。韦昌荣话里头的意思是想让天地会支持太平军，胡成和就很直⽩的告诉韦昌荣，这是不可能的事情。没有粮食就办法生存，韦泽等人南下的时候即便是带了不少粮食，李家村加⼊韦泽的‮队部‬之后，也把自家所有的粮食都给带上了。然而这些粮食只够韦泽这千把号人吃上一个多月，若是再有其他‮队部‬加⼊太平军的行列，粮食本不够吃。　　“张卒长，你现在就去寻找驻地。找个离城比较近，比较好防守的地形。”韦泽命道。到了梧州之后，张应宸的头衔正式提升为卒长，当然他的官职还是行军司马。　　“检点，咱们该怎么办？”韦昌荣不搭理胡成和，而是询问起韦泽。　　韦泽答道：“咱们要做的就是先找地方住下，接着开始练兵。现在咱们只是男女老幼混合在一起组成的这么一支队伍，通过练兵，把这些人给捏成一个团。韦卒长，你也是参加过练兵的，你就先暂时负责此事。我和胡卒长前去见见天地会的英雄们。” 　　“一个月能练成什么样子？”韦昌荣有点被难为的呲牙咧嘴的问道。　　“无论男女老幼，都得通过练兵知道一件事，每个人都是太平军中的一部分。他们已经不再只用为自己，为自己的小家⼲事。现在的太平军就是太平军里面所有人的家。”韦泽答道。　　说完，韦泽想了想，很不情愿的说道：“你可以先让林阿生与柯贡禹给他们讲讲经。” 　　韦泽最想在自己的‮队部‬中消除掉的，就是拜上帝教的影响，然而现在韦泽发现，讲什么马克思主义，**，唯物主义，这都是虚的。如果对方无法理解，那说什么都是⽩搭，还会产生很坏的效果。不管韦泽多讨厌拜上帝教，但是1852年的广西老百姓们能够听懂的，还真的只有拜上帝教的那套宣传。Ｗwｗ.ＹＯｕｍＵＸs.CＣ