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游牧小说网 > 武侠小说 > 再生缘 作者:陈端生 | 书号:15737 时间:2017/5/20 字数:3403 |
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陈寅恪评: 再生缘之文,质言之,乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也。弹词之作品颇多,鄙意再生缘之文最佳,微之所谓“铺陈终始,排比声韵”“属对律切”实⾜当之无愧,而文词累数十百万言,则较“大或千言,次犹数百”者,更不可同年而语矣。世人往往震矜于天竺希腊及西洋史诗之名,而不知吾国亦有此体。外国史诗中宗教哲学之思想,甚精深博大,虽远胜于吾国弹词之所言,然止就文体立论,实未有差异。弹词之书,其文词之卑劣者固不⾜论。若其佳者,如再生缘之文,则在吾国自是长篇七言排律之佳诗。在外国亦与诸长篇史诗,至少同一文体。寅恪四十年前常读希腊梵文诸史诗原文,颇怪其文体与弹词不异。然当时尚不免拘于俗见,复未能取再生缘之书,以供参证,故噤不敢发。荏苒数十年,迟至暮齿,始为之一吐,亦不顾当世及后来通人之讪笑也。(《论再生缘》) 郭沫若评: 这的确是一部值得重视的文学遗产,而却长久地被人遗忘了。不仅《再生缘》被人看成废纸,作为蠹鱼和老鼠的殖民地,连陈端生的存在也好像石沉大海一样,迹近湮灭者已经一百多年。无怪乎陈寅恪先生要那样地感伤而至于流泪:“彤管声名终寂寂,…怅望千秋泪 ![]() 郭沫若评:陈端生的确是一位天才作家,她的《再生缘》比《天雨花》好。如果要和《红楼梦》相比,与其说《南花北梦》,倒不如说《南缘北梦》。(《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》) 郭沫若评:就这样,从去年十二月以来,到最后核校完毕为止,我算把《再生缘》返覆读了四遍。我每读一遍都感觉到津津有味,证明了陈寅恪的评价是正确的。他把它比之于印度、希腊的古史诗,那是从诗的形式来说的。如果从叙事的生动严密、波浪层出,从人物的 ![]() ![]() 第一回东斗君云霄被谪 诗曰:坐静芸窗忆旧时,每寻闲绪写新词。纵横彩笔挥浓墨,点缀幽情出巧思。 论事可关忠孝事,评诗原是拙愚诗。知音未尽观书兴,再续前文共玩之。 闺帏无事小窗前,秋夜初寒转未眠。灯影斜摇书案侧,雨声频滴曲栏边。闲拈新诗难成句,略检微词可作篇。今夜安闲权自适,聊将彩笔写良缘。自古云,婚姻五百年前定。我观来,成败之由总在天。骏马常驮村汉走,巧 ![]() ![]() 却说《⽟钏缘》书內,只有谢⽟辉一人为首,他于大宋朝中,占尽荣华富贵。真个是: 少年早挂紫罗⾐,美貌佳人作众 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 话说一⽇王⺟娘娘千秋寿诞。⽟皇遣十洲三岛神仙,三十三天星主,同向瑶池庆祝良辰。 王⺟娘娘设寿筵,蟠桃大会待群仙。千层瑞气漫三界,五⾊明霞照九天。齐叫一声称万寿,乐声満座祝千秋。方献蟠桃呈上座,东斗星,凝眸良久忽思凡。但见诸 ![]() 启陛下得知:大元世祖朝內,有一位都督皇甫敬,三代忠良,广多善行。十五年之后,当有危困之灾。如以东斗星送他为子,方保得难満团圆。再及尚书孟士元,世代祖先积德,该谪执拂神姬为女,以与皇甫姓联姻。如陈芳素一女,可以悉凭托生,不必更查善恶。天帝曰:依卿所奏,传旨东斗星降与皇甫敬为儿,执拂女降与孟士元为女,以配百年夫妇。陈芳素降与苏姓为女,以作东斗星之妾。再及捧圭仙女曹燕娘,只为生前嫉妒,现在泉下悲哀,尚未超升仙界。今⽇令其托生于皇甫敬之仇家刘氏为女,⽇后仍令作东斗星之妄,以便于中解释冤仇。此世托生之后,若肯洗心改过修善,再归本位未迟。钦哉谢恩。天帝旨下,太⽩星君复奏道:人间第二朝,⽟帝已遣金童转世,当谪⽟女托生为后,望陛下一并发放为要。 天帝言称不可停,速差⽟女去投生。⺟仪天下为君后,也谪忠良皇甫门。一旨下时齐谢圣,东斗星,复临元世作功臣。幢幡宝盖前边引,御乐仙音后面行。 这正是,不为上界神仙客,愿作凡间富贵人。分路投生且慢表,且将出处叙分明。 话说大元世祖朝中,有一位少年豪杰复姓皇甫名敬,表字亭山。娶 ![]() ![]() 年少威风挂战袍,三年⾎战立功劳。同 ![]() ![]() ![]() ![]() 却说皇甫夫人⾝怀六甲,已过十二个月尚未生养。夫妇们又添了一番忧虑。其时却值八月十五将近⻩昏时候。在明间里摆下一桌小宴,都督与夫人对饮玩月。但见那: 満院微风露气团,桂花送香到疏帘。西墙初照娟娟月,万里无云净碧天。尹氏夫人方饮酒,忽然不快变花颜。手中放下⻩金盏,出席言称暂去眠。都督见言忙问讯,方知⽟体欠平安。亲⾝送⼊香房內,唤婢相陪侍榻前。自己仍归堂內饮,卷帘对月尽余 ![]() ![]() |
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