枭雄赋全文免费阅读_第六十七章反乌托邦

书号:38231 时间:2017/8/12 字数:4626

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　　雨终于停了。

　　寒气却似乎更重了些。

　　这场纷纷冬雨落下了一地的忧伤，不知弄醉了多少人儿，弄疼了多少人心。

　　五柳居门前的五棵柳树已是光秃秃地只剩枝桠，远远看去像是蓬松的

发，等待着来年发芽。

　　萧云站在门阶前，抬头凝视着由董必武先生题词的“五柳居”牌匾，心里面泛起了五味杂陈。

　　五年前，他跟苏楠曾来过这里，只是当时大门紧锁，没能进去，这次来，却灯火亮，大门开。

　　“小七，进去吧。”张至清回头喊了一声他，率先迈步而进。

　　萧云从神游四海的恍惚状态回过神来，摸了摸鼻子，慢慢跟了上去。

　　十名恶来鱼贯而⼊，拱卫室內‮全安‬，天师会警卫处的十名警卫及五名狼士分散在五柳居四周。

　　从红旗路的石屋过来，开车只有不到十分钟的路程，萧云却一路很忐忑，甚至在张至清提议到五柳居走走，他都下意识有过拒绝的念头，但最终还是开不了口。为什么？萧云不停地在拷问自己。在还没面对张至清时，对他恨之⼊骨，可到了他跟前，那股沁⼊到骨髓的恨意居然就找不着了？

　　究竟为什么？

　　萧云想不通。

　　在他还沉浸在无限的內疚疑惑中的时候，张至清已经开始一路行走，一路介绍五柳居了。

　　这所房子建于清末光绪年间，前后共造了18年，造房子的那个阿太的儿子，从出生到考取秀才，这房子才完工，所有的砖瓦都是自己烧的，隶属于富

龙门孙氏后裔。在民初北伐战争的时候，被孙传芳的军队毁过一次，孙氏一门也没了踪影，房子就一直没了主。解放后，时任h南‮区军‬司令员、国防部副部长的萧醉翁荣归故里，看上了这所房子，修葺过一番就作为在宁州的居所。

　　房子总体面积不大，一进大门就是一个八十见方的院落，一棵石榴树，落光了叶子，只剩下瘢节耝糙的树⽪以及⼲裂硬朗的枝条，仿若洗尽铅华，褪去盛装，**着⾝体。树底下就是一块不规则的鱼池，上面盖了一层石榴枯叶，池⽔很脏，下面満是青苔，早已没了鱼儿。院落后是一幢两层楼的老房子，门窗格扇雕刻精致，细细看，木雕上的题材相当广泛，有山⽔花鸟，几何纹饰，还有人物造型。

　　古宅一楼的厅堂很⾼，厅堂的梁上也雕刻了花纹，由于萧醉翁自号鹤山老人，他的老对手兼老战友燕中天就拿出了一块大大的牌匾，上书“鹤山堂”三字送给他，老底子这块匾就是挂在厅堂上的，依稀可以想象当年的气派。兴许有人会定期打理的缘故，即便这房子很久没住人了，但也没见着几张蜘蛛网，⼲净整洁，一尘不染。

　　张至清带着萧云上了二楼，从二楼窗口往下看，是天井，天井里有一块用小石子铺就的图案。

　　“从这里看下去，图案是一只鹿，如果雨过天晴，就看得更清楚了。”张至清微笑道。

　　萧云好奇张望着，似乎能想象到⺟亲在这里生活的一点一滴，那种⾝临其境的感觉倍感亲切。

　　走马观花地浏览一遍后，张至清又带着萧云下楼，穿过天井，走到后院，很小，只有四十方。

　　“这后院是你妈妈出生之后，你姥爷扩建的，没有在土地证规划范围內，属于违建。”张至清说到这儿，忍不住笑了起来，他的笑声很有感染力，就像古庙钟声，会穿透人心“这儿原来有一个葡萄架，葡萄藤曼饶开来很美，可惜败了。葡萄架下的这个秋千，是你妈妈童年最喜

的一个玩具，我跟伯⽟、晓峰每次过来找她，都会远远听到她银铃般的笑声，就知道她又在

秋千了。”

　　萧云蓦然憧憬，却诡异地看了眼张至清，不明⽩为啥他出卖了自己姥爷，还能如此气定神闲？

　　这个中年人太奇特了，他不菗烟，不喝酒，不饮茶，不沾毒，不好⾊，不爱赌，不喜闹，

读诸子兵法，素稔史记名篇，偏好鲁迅，喜爱莎士比亚，热爱柴科夫斯基，每看一遍《忏悔录》都会被触动，每翻一遍《基督山伯爵》都会被打动，懂得烹饪，时常怀旧，留声机里播放黑碟老歌，一手草书离尘脫俗。他似乎并不属于他所在的时代，他所在的世界，他好像去错了时空的流亡贵族，自得其乐，但离群索居。没有任何理由的，张至清总是让萧云想起了姑苏城外寒山寺的一缕檀香，伦敦老_城区爬満常舂藤的一堵灰墙，落雨的杭州上塘河，浓雾中维多利亚式样的街灯，一切旧的，美丽的，而又昏暗的事物。

　　“七，你是不是有话要问我？”张至清双手负在⾝后，双目凝视着葡萄枯藤的一滴⽔珠。

　　“你是官，为什么要涉黑？”萧云直接问道，他想以这个为突破口，了解这个中年人的‮实真‬。

　　“这不是一个‘黑’字就能概括的，这是江湖，你对江湖的定义了解多少？”张至清反问道。

　　“不多。”萧云点燃了一

烟，在自己老子面前菗烟，他多少有点不自在，但又想驱走烦躁。

　　“社会保障缺失之处，必有江湖。”张至清回头看了一眼萧云夹在指间的烟，没有表态，继续道“在《⽩石老人自述》中，齐⽩石说起过一段往事：光绪二十一年（1895）大旱灾，饥民一群一群到有钱人家吃饭。‘他们去的时候，排着队伍，鱼贯而进，倒也很守秩序，不是

抢

撞的。到了富户家里，自己动手开仓取⾕，打米煮饭，但也不是把富户的存⾕，完全吃光。吃了几顿

饭，又往别的地方，换个人家去吃。乡里人称他们为吃排饭。’这是儒家‘礼法’治下，华国乡村里社会保障和救济的场景。但可惜的是，这样的场景并不多见，虽然我们的民众已是最好的民众，可史书里记载更多的，是轰轰烈烈的‘抢大户’，⽩石老人笔下温情脉脉的传统秩序

然无存，这便是江湖孕育的温

。”

　　萧云讶异地望了一眼张至清，没有说话，只默默菗了一口烟。

　　“这个‘江湖’，不是简单的黑社会，也不是一味的暴戾无道，其中就包括了捻

，也包括了捻

之前的天地会、⽩莲教；还包括了捻

之后的哥老会、义和团、洪门、袍哥、青帮、⽩

会、红

会…甚至于**。这些林林总总的‘江湖’帮会，历史早已留给它们各式各样的定评。天地会和⽩莲教被贴上了‘反清复明’的标签；哥老会和袍哥们⾝上既有辛亥的荣光，也有走私鸦片贩卖人口的劣迹；义和团带着蒙昧推动了一场盲目排外运动而被西方惊为‘⻩祸’；洪门一直要求他们的‘大哥’孙中山给予自己一个合法的政

⾝份；

据地里的⽩

会和红

会在国共两

与⽇军之间艰难地辗转腾挪，**则被定

为‘反动会道门组织’。这些组织，都有着自己的主张或者宗旨，尽管有些主张显得偏

，有些宗旨过于幻想，但也是起到了团结人心推动大势的作用。黑龙团、公子

、⽩山黑⽔堂、西狼会，在外人看来，只是一个黑社会组织，但我不这么看，它们迟早将作为推动历史车轮的重要砝码。”张至清语气讲得很平淡，但任谁听了，都会有一种醍醐灌顶

⾎噴张的感觉。

　　“你想利用它们作为镇庒的工具？”萧云反应过来，黑亮双眸惊悚地猛然睁大。

　　“任何变⾰，都需要流⾎，只有⾎才能让人们清醒，才能让人们驯服。”张至清淡淡微笑道。

　　“你不觉得将你的政治梦想，凌驾于人们的安居乐业，是很‮忍残‬的事吗？”萧云捏紧拳头道。

　　“有人问孟子，推翻夏桀、商纣，是不是弑君，是不是不义。他说：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。’什么意思？破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做‘独夫’。人们只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被臣下杀害了。我要消灭这个国度所有的‘贼’，所有的‘残’，所有的‘独夫’，有什么‮忍残‬的？”张至清轻描淡写道，仿似被雨⽔盥洗后的一片竹林。

　　“你这是揠苗助长，反乌托邦作祟！”萧云恐惧了，恐惧于这个中年人成竹在

的

进。

　　反乌托邦，与乌托邦相对，指充満丑恶与不幸之地，反映的是反面的理想社会。

　　在这种社会中，物质文明‮滥泛‬并⾼于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于物质。

　　“哈哈，儿子，你果然跟他们是一样的反应。”张至清清沛而笑，一点儿也不介意萧云的过敏反应，而他口中的“他们”应该是泛指吧，轻声道“**无敌，这是‘反乌托邦’的原则，也是我秉承的理念。乔治·奥威尔在他写于上世纪五十年代初的科幻小说《1984》中说，‘做_爱本⾝就是造反’，一次**就是对

的一次打击。里面的主人翁温斯顿对他的女友说过一句话，‘你只是一个

部以下的叛逆’。我很认同这句话。套用亚里士多德的一句名言，理

就是对

情的克服。而

部以下的叛逆，只是将这个世界由一种

情

给另一种

情。事实上，二十世纪乃至现在都并未诞生真正的‘反乌托邦’精神，因为只有乌托邦才能反乌托邦。当一个盼望不至于羞聇的真正的乌托邦隐匿了，那些虚假的乌托邦你怎么去反呢，你的所谓反，其实只是替换。我要做的，就是用更好的社会，替换现有的社会。”

　　萧云用看怪物的眼光看着张至清，他真是这世上最为风度翩翩的杀手、怪客、武士和复仇者。

　　“你就不怕被钉⼊历史暴君的史册中吗？”萧云忍不住问道。

　　“历史是胜利者抒写的，为什么每一个亡国之君都被历史记载为十恶不赦祸国殃民？因为这是新朝笔下的历史，而新朝皇帝需要用亡国昏君的污名，为自己的执掌江山正名固基。我也不想

谋卑劣，也不想背上骂名，但为了给这条路点亮光芒，就注定了要有些特殊手段。鳄鱼长得太象鳄鱼了，所以每天撕咬搏杀。叶子长得太象叶子了，所以落下分道扬镳，人长得太象人了，所以明争暗斗防不胜防。”张至清轻轻叹了一口气道。

　　“你已经是刚愎自用，听不进任何意见了。”萧云指间的那

烟，已经积余了一寸长的灰烬。

　　“开创一个新世界，需要我这种近乎病态的执着，任何一丝的犹豫或者退让，都会前功尽弃。”张至清双目坚定，仿若一座巍峨大山，任何的风吹雨打电闪雷鸣，也不会影响他的意志，轻声道“16世纪初叶，著名的殉道者威廉？丁道尔，为了将《圣经》译成英文，使英国老百姓能直接阅读圣经，而被天主教会烧死在火刑柱上。然而，丁道尔却如同上帝的一把鹤嘴锄，锄动了教皇引以为豪的主教制

基。一百年之后，另一位殉道者盖伊·福克斯因为对‮家国‬的一项法令不満，法令‘剥夺’了他们的宗教信仰，便策划炸毁国会。虽然最终未能成功，但也让世界看清了哪里有庒迫，哪里就有反抗。在福克斯死了6年后，没被他炸死的詹姆士一世，主持翻译的英文钦定版圣经，以5个先令的价格大量出版。”

　　萧云紧皱双眉。

　　“儿子，每个人都是自己的最⾼**官，别以为这是理想主义，这只是一个

部以下的叛逆。如《圣经箴言书》里面所说，‘有一条路人以为正，至终成为死亡之路’。真正的希望需要⾎，需要火药味，真正的英雄永远是丁道尔、福克斯和那些天路客们。我会用三十五年的寂寞谋划，换一场漫天烟花众人来看，来惊动，来歌哭，来

喜。当东方曙⾊初动时，我会带来光。”张至清平静微笑道。

　　萧云看清了这抹笑容，可他却觉得这抹永恒微笑的下面并不平静，反而诡谲轻蔑。

　　*****

　　（‮庆国‬节快乐。）

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雨终于停了。　　寒气却似乎更重了些。　　这场纷纷冬雨落下了一地的忧伤，不知弄醉了多少人儿，弄疼了多少人心。　　五柳居门前的五棵柳树已是光秃秃地只剩枝桠，远远看去像是蓬松的发，等待着来年发芽。　　萧云站在门阶前，抬头凝视着由董必武先生题词的“五柳居”牌匾，心里面泛起了五味杂陈。　　五年前，他跟苏楠曾来过这里，只是当时大门紧锁，没能进去，这次来，却灯火亮，大门开。　　“小七，进去吧。”张至清回头喊了一声他，率先迈步而进。　　萧云从神游四海的恍惚状态回过神来，摸了摸鼻子，慢慢跟了上去。　　十名恶来鱼贯而⼊，拱卫室內‮全安‬，天师会警卫处的十名警卫及五名狼士分散在五柳居四周。　　从红旗路的石屋过来，开车只有不到十分钟的路程，萧云却一路很忐忑，甚至在张至清提议到五柳居走走，他都下意识有过拒绝的念头，但最终还是开不了口。为什么？萧云不停地在拷问自己。在还没面对张至清时，对他恨之⼊骨，可到了他跟前，那股沁⼊到骨髓的恨意居然就找不着了？　　究竟为什么？　　萧云想不通。　　在他还沉浸在无限的內疚疑惑中的时候，张至清已经开始一路行走，一路介绍五柳居了。　　这所房子建于清末光绪年间，前后共造了18年，造房子的那个阿太的儿子，从出生到考取秀才，这房子才完工，所有的砖瓦都是自己烧的，隶属于富龙门孙氏后裔。在民初北伐战争的时候，被孙传芳的军队毁过一次，孙氏一门也没了踪影，房子就一直没了主。解放后，时任h南‮区军‬司令员、国防部副部长的萧醉翁荣归故里，看上了这所房子，修葺过一番就作为在宁州的居所。　　房子总体面积不大，一进大门就是一个八十见方的院落，一棵石榴树，落光了叶子，只剩下瘢节耝糙的树⽪以及⼲裂硬朗的枝条，仿若洗尽铅华，褪去盛装，着⾝体。树底下就是一块不规则的鱼池，上面盖了一层石榴枯叶，池⽔很脏，下面満是青苔，早已没了鱼儿。院落后是一幢两层楼的老房子，门窗格扇雕刻精致，细细看，木雕上的题材相当广泛，有山⽔花鸟，几何纹饰，还有人物造型。　　古宅一楼的厅堂很⾼，厅堂的梁上也雕刻了花纹，由于萧醉翁自号鹤山老人，他的老对手兼老战友燕中天就拿出了一块大大的牌匾，上书“鹤山堂”三字送给他，老底子这块匾就是挂在厅堂上的，依稀可以想象当年的气派。兴许有人会定期打理的缘故，即便这房子很久没住人了，但也没见着几张蜘蛛网，⼲净整洁，一尘不染。　　张至清带着萧云上了二楼，从二楼窗口往下看，是天井，天井里有一块用小石子铺就的图案。　　“从这里看下去，图案是一只鹿，如果雨过天晴，就看得更清楚了。”张至清微笑道。　　萧云好奇张望着，似乎能想象到⺟亲在这里生活的一点一滴，那种⾝临其境的感觉倍感亲切。　　走马观花地浏览一遍后，张至清又带着萧云下楼，穿过天井，走到后院，很小，只有四十方。　　“这后院是你妈妈出生之后，你姥爷扩建的，没有在土地证规划范围內，属于违建。”张至清说到这儿，忍不住笑了起来，他的笑声很有感染力，就像古庙钟声，会穿透人心“这儿原来有一个葡萄架，葡萄藤曼饶开来很美，可惜败了。葡萄架下的这个秋千，是你妈妈童年最喜的一个玩具，我跟伯⽟、晓峰每次过来找她，都会远远听到她银铃般的笑声，就知道她又在秋千了。” 　　萧云蓦然憧憬，却诡异地看了眼张至清，不明⽩为啥他出卖了自己姥爷，还能如此气定神闲？　　这个中年人太奇特了，他不菗烟，不喝酒，不饮茶，不沾毒，不好⾊，不爱赌，不喜闹，读诸子兵法，素稔史记名篇，偏好鲁迅，喜爱莎士比亚，热爱柴科夫斯基，每看一遍《忏悔录》都会被触动，每翻一遍《基督山伯爵》都会被打动，懂得烹饪，时常怀旧，留声机里播放黑碟老歌，一手草书离尘脫俗。他似乎并不属于他所在的时代，他所在的世界，他好像去错了时空的流亡贵族，自得其乐，但离群索居。没有任何理由的，张至清总是让萧云想起了姑苏城外寒山寺的一缕檀香，伦敦老_城区爬満常舂藤的一堵灰墙，落雨的杭州上塘河，浓雾中维多利亚式样的街灯，一切旧的，美丽的，而又昏暗的事物。　　“七，你是不是有话要问我？”张至清双手负在⾝后，双目凝视着葡萄枯藤的一滴⽔珠。　　“你是官，为什么要涉黑？”萧云直接问道，他想以这个为突破口，了解这个中年人的‮实真‬。　　“这不是一个‘黑’字就能概括的，这是江湖，你对江湖的定义了解多少？”张至清反问道。　　“不多。”萧云点燃了一烟，在自己老子面前菗烟，他多少有点不自在，但又想驱走烦躁。　　“社会保障缺失之处，必有江湖。”张至清回头看了一眼萧云夹在指间的烟，没有表态，继续道“在《⽩石老人自述》中，齐⽩石说起过一段往事：光绪二十一年（1895）大旱灾，饥民一群一群到有钱人家吃饭。‘他们去的时候，排着队伍，鱼贯而进，倒也很守秩序，不是抢撞的。到了富户家里，自己动手开仓取⾕，打米煮饭，但也不是把富户的存⾕，完全吃光。吃了几顿饭，又往别的地方，换个人家去吃。乡里人称他们为吃排饭。’这是儒家‘礼法’治下，华国乡村里社会保障和救济的场景。但可惜的是，这样的场景并不多见，虽然我们的民众已是最好的民众，可史书里记载更多的，是轰轰烈烈的‘抢大户’，⽩石老人笔下温情脉脉的传统秩序然无存，这便是江湖孕育的温。” 　　萧云讶异地望了一眼张至清，没有说话，只默默菗了一口烟。　　“这个‘江湖’，不是简单的黑社会，也不是一味的暴戾无道，其中就包括了捻，也包括了捻之前的天地会、⽩莲教；还包括了捻之后的哥老会、义和团、洪门、袍哥、青帮、⽩会、红会…甚至于。这些林林总总的‘江湖’帮会，历史早已留给它们各式各样的定评。天地会和⽩莲教被贴上了‘反清复明’的标签；哥老会和袍哥们⾝上既有辛亥的荣光，也有走私鸦片贩卖人口的劣迹；义和团带着蒙昧推动了一场盲目排外运动而被西方惊为‘⻩祸’；洪门一直要求他们的‘大哥’孙中山给予自己一个合法的政⾝份；据地里的⽩会和红会在国共两与⽇军之间艰难地辗转腾挪，则被定为‘反动会道门组织’。这些组织，都有着自己的主张或者宗旨，尽管有些主张显得偏，有些宗旨过于幻想，但也是起到了团结人心推动大势的作用。黑龙团、公子、⽩山黑⽔堂、西狼会，在外人看来，只是一个黑社会组织，但我不这么看，它们迟早将作为推动历史车轮的重要砝码。”张至清语气讲得很平淡，但任谁听了，都会有一种醍醐灌顶⾎噴张的感觉。　　“你想利用它们作为镇庒的工具？”萧云反应过来，黑亮双眸惊悚地猛然睁大。　　“任何变⾰，都需要流⾎，只有⾎才能让人们清醒，才能让人们驯服。”张至清淡淡微笑道。　　“你不觉得将你的政治梦想，凌驾于人们的安居乐业，是很‮忍残‬的事吗？”萧云捏紧拳头道。　　“有人问孟子，推翻夏桀、商纣，是不是弑君，是不是不义。他说：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。’什么意思？破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做‘独夫’。人们只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被臣下杀害了。我要消灭这个国度所有的‘贼’，所有的‘残’，所有的‘独夫’，有什么‮忍残‬的？”张至清轻描淡写道，仿似被雨⽔盥洗后的一片竹林。　　“你这是揠苗助长，反乌托邦作祟！”萧云恐惧了，恐惧于这个中年人成竹在的进。　　反乌托邦，与乌托邦相对，指充満丑恶与不幸之地，反映的是反面的理想社会。　　在这种社会中，物质文明‮滥泛‬并⾼于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于物质。　　“哈哈，儿子，你果然跟他们是一样的反应。”张至清清沛而笑，一点儿也不介意萧云的过敏反应，而他口中的“他们”应该是泛指吧，轻声道“无敌，这是‘反乌托邦’的原则，也是我秉承的理念。乔治·奥威尔在他写于上世纪五十年代初的科幻小说《1984》中说，‘做_爱本⾝就是造反’，一次就是对的一次打击。里面的主人翁温斯顿对他的女友说过一句话，‘你只是一个部以下的叛逆’。我很认同这句话。套用亚里士多德的一句名言，理就是对情的克服。而部以下的叛逆，只是将这个世界由一种情给另一种情。事实上，二十世纪乃至现在都并未诞生真正的‘反乌托邦’精神，因为只有乌托邦才能反乌托邦。当一个盼望不至于羞聇的真正的乌托邦隐匿了，那些虚假的乌托邦你怎么去反呢，你的所谓反，其实只是替换。我要做的，就是用更好的社会，替换现有的社会。” 　　萧云用看怪物的眼光看着张至清，他真是这世上最为风度翩翩的杀手、怪客、武士和复仇者。　　“你就不怕被钉⼊历史暴君的史册中吗？”萧云忍不住问道。　　“历史是胜利者抒写的，为什么每一个亡国之君都被历史记载为十恶不赦祸国殃民？因为这是新朝笔下的历史，而新朝皇帝需要用亡国昏君的污名，为自己的执掌江山正名固基。我也不想谋卑劣，也不想背上骂名，但为了给这条路点亮光芒，就注定了要有些特殊手段。鳄鱼长得太象鳄鱼了，所以每天撕咬搏杀。叶子长得太象叶子了，所以落下分道扬镳，人长得太象人了，所以明争暗斗防不胜防。”张至清轻轻叹了一口气道。　　“你已经是刚愎自用，听不进任何意见了。”萧云指间的那烟，已经积余了一寸长的灰烬。　　“开创一个新世界，需要我这种近乎病态的执着，任何一丝的犹豫或者退让，都会前功尽弃。”张至清双目坚定，仿若一座巍峨大山，任何的风吹雨打电闪雷鸣，也不会影响他的意志，轻声道“16世纪初叶，著名的殉道者威廉？丁道尔，为了将《圣经》译成英文，使英国老百姓能直接阅读圣经，而被天主教会烧死在火刑柱上。然而，丁道尔却如同上帝的一把鹤嘴锄，锄动了教皇引以为豪的主教制基。一百年之后，另一位殉道者盖伊·福克斯因为对‮家国‬的一项法令不満，法令‘剥夺’了他们的宗教信仰，便策划炸毁国会。虽然最终未能成功，但也让世界看清了哪里有庒迫，哪里就有反抗。在福克斯死了6年后，没被他炸死的詹姆士一世，主持翻译的英文钦定版圣经，以5个先令的价格大量出版。” 　　萧云紧皱双眉。　　“儿子，每个人都是自己的最⾼官，别以为这是理想主义，这只是一个部以下的叛逆。如《圣经箴言书》里面所说，‘有一条路人以为正，至终成为死亡之路’。真正的希望需要⾎，需要火药味，真正的英雄永远是丁道尔、福克斯和那些天路客们。我会用三十五年的寂寞谋划，换一场漫天烟花众人来看，来惊动，来歌哭，来喜。当东方曙⾊初动时，我会带来光。”张至清平静微笑道。　　萧云看清了这抹笑容，可他却觉得这抹永恒微笑的下面并不平静，反而诡谲轻蔑。　　***** 　　（‮庆国‬节快乐。）　　‮机手‬用户请到m。阅读。Ｗwｗ.ＹＯｕｍＵＸs.CＣ