学问人生全文免费阅读_诗仙堂

书号:44548 时间:2017/12/2 字数:2272

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　　我从来没有听说过诗仙堂的名字，我们的⽇程安排上也没有。我们从京都到岚山的路上，汽车忽然在一座园子门前停了下来，主人说，这里是有名的诗仙堂。

　　大门是用竹竿编成的，门旁立着一块石碑，上面镌着三个汉字：诗仙堂。门上有匾，横书三个汉字：小有洞。我们一下子仿佛回到了祖国，在江南苏州一带访问一座名园。我们到⽇本以后，从来没有置⾝异域的感觉。今天来到这里，心理距离更消泯得无影无踪了。

　　进门是石阶，阶尽处是木头结构的房子，同⽇本其他地方的房子差不多。整个园子并不大，但是房屋整洁，结构紧凑；庭院中有小桥流⽔，通幽曲径，枝头繁花，⽔中涟漪，林中鸟鸣，幽篁蝉声，一下子把我们带进了一个清幽的仙境。

　　小园中的一切更加深了我们在门前所得的印象：整个园子泛溢着浓烈的‮国中‬风味。我们到处看到汉字匾额，堂名、轩名、楼名，无一不是汉字，什么啸月楼，什么残月轩，什么跃轩，什么老梅关，对我们说来，无一不亲切、

悉，心中油然升起故园之情。

　　园子的创建人是四百多年前天正十一年，公历1583年诞生的石川丈山。他是著名的文人和书法家，受过很深的‮国中‬文化的熏陶，能写汉诗。这是他晚年隐居的地方。

据宽永二十年，公历1643年，林罗山所撰的《诗仙堂记》，石川早岁⼊仕，五十六岁时，辞官建诗仙堂“而后丈人不出，而善仕老⺟以养之，游事艺

者有年矣。至于杯圈口泽之气存焉，抛⽑义之檄，乃来洛

，相攸于台麓一乘寺边，伐恶木，奥草，疏沮洳，搜剔山脚，新肯堂，揭‮华中‬诗人三十六辈之小影于壁上，写其诗各一首于侧，号曰诗仙堂。”这就是诗仙堂的来源。三十六诗人以宋代陈与义为首，其下是宋⻩庭坚、宋欧

修、宋梅尧臣、宋林逋、唐寒山、唐杜牧、唐李贺、唐刘禹锡、唐韩愈、唐韦应物、唐储光羲、唐⾼适、唐王维、唐李⽩、唐杜审言、晋谢灵运、汉苏武、晋陶潜、宋鲍照、唐陈子昂、唐杜甫、唐孟浩然、唐岑参、唐王昌龄、唐刘长卿、唐柳宗元、唐⽩居易、唐卢同、唐李商隐、唐灵彻、宋邵雍、宋苏舜钦、宋苏轼、宋陈师道、宋曾几。选择的标准看来并不明确，其中有隐逸诗，有僧人诗，有儒家诗，有官吏诗，花样颇多，总的倾向是符合石川那种隐逸的心情的。三十六诗仙都是‮国中‬著名的诗人，可见‮国中‬诗歌对他影响之大，也可见他沉浸于‮国中‬文化之深。在诗仙堂中其他的轩堂里，还可以看到石川手书的《朱子家训》、“福禄寿”三个大字，还有“既

”两个大汉字。石川深通汉诗，酷爱‮国中‬儒家思想。从诗仙堂整个气氛中，可以看出他对‮国中‬文化了解之深、热爱之切。我相信，今天来这里参观的‮国中‬人，谁都会萌发亲切温暖之感，自然而然地想到中⽇两国文化关系之源远流长，两国‮民人‬友谊之既深且厚。回天无方，缩地有术，诗仙堂仿佛一下子把我带回了祖国，不噤发思古之幽情了。

　　但是，一转瞬间，我却发现，不管诗仙堂怎样触动了我的心，真正震动我的灵魂的还不是诗仙堂本⾝，而是一群年纪不过十四五岁的女中‮生学‬，她们都穿着整整齐齐的中‮生学‬制服，朴素大方，神态自若。我不大了解⽇本中‮生学‬的情况。据说一放暑假，男女中小‮生学‬都一律外出旅行，到祖国各地参观，认识祖国。我这次访⽇，大概正值放暑假，我在所有我经过的车站上，都看到成群结队的小‮生学‬，坐在地上，或者站在那里，等候火车，活泼而不喧闹，整齐而不死板，给人留下深刻的印象。在诗仙堂里，我们也遇到了他们。因为看惯了，最初我并没有怎么介意。但是，我一抬头，却看到一个女孩子对着我们微笑。我也报之以微笑。没想到，她竟走上前来，同我握手。我不懂⽇本话；我猜想，⽇本中‮生学‬都学习英语，便用英语试探着同她搭话：

　　“DoyouspeakEnglish？”

　　“Yes，Ido．”

　　“Howdoyoudo？”

　　“Well，thankyou！”

　　“Whatareyoudoinghere？”

　　“Wearetr‮va‬ellingduringsummervacation．”

　　“MayIask，whatisyourname？”

　　“Mynameis—”

　　她说了一个⽇本名字，我没有听清楚，也没有再去追问。因为，我觉得，人之相知，贵相知心，区区姓名是无所谓的。只要我知道，我眼前站着的是一个⽇本少女，这也就⾜够⾜够了。

　　我们站在那里

谈了几句，这一个小女孩，还有她的那一群小伙伴，个个笑容満面，无拘无束，眼睛里流露出一缕天真无琊的光辉，仿佛一无恐惧，二无疑虑，大大方方，坦坦

，似乎眼前站的不是一个异域之人，而是自己的亲人。我们仿佛早就

识了，这一次是久别重逢。我相信，这一群小女孩中没有哪一个曾来过‮国中‬，她们为什么对‮国中‬不感到陌生呢？难道说这一所到处洋溢着‮国中‬文化芳香的诗仙堂在无形中，在潜移默化中起了作用，让中⽇两国‮民人‬之心更容易接近吗？我无法回答。按年龄来说，我比她们大好几倍，而且

流思想用的还是第三国的语言。但是，所有这一切都没能成为我们互相理解的障碍。到了现在，我才仿佛真正触摸到了⽇本人之心，比我在早稻田大学讲演时对东洋之心了解得深刻多了，具体多了。我感到无比的欣慰。“同是东洋地上人，相逢何必曾相识？”连今后能不能再会面，我也没有很去关心。⽇本的少女成千上万，哪一个都能代表⽇本人之心，又何必刻舟求剑，一定要记住这一个少女呢？ＷwＷ.ＹoＵｍＵxS.ｃＣ

游牧小说网 > 综合其它 > 学问人生作者:季羡林	书号:44548 时间:2017/12/2 字数:2272
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我从来没有听说过诗仙堂的名字，我们的⽇程安排上也没有。我们从京都到岚山的路上，汽车忽然在一座园子门前停了下来，主人说，这里是有名的诗仙堂。　　大门是用竹竿编成的，门旁立着一块石碑，上面镌着三个汉字：诗仙堂。门上有匾，横书三个汉字：小有洞。我们一下子仿佛回到了祖国，在江南苏州一带访问一座名园。我们到⽇本以后，从来没有置⾝异域的感觉。今天来到这里，心理距离更消泯得无影无踪了。　　进门是石阶，阶尽处是木头结构的房子，同⽇本其他地方的房子差不多。整个园子并不大，但是房屋整洁，结构紧凑；庭院中有小桥流⽔，通幽曲径，枝头繁花，⽔中涟漪，林中鸟鸣，幽篁蝉声，一下子把我们带进了一个清幽的仙境。　　小园中的一切更加深了我们在门前所得的印象：整个园子泛溢着浓烈的‮国中‬风味。我们到处看到汉字匾额，堂名、轩名、楼名，无一不是汉字，什么啸月楼，什么残月轩，什么跃轩，什么老梅关，对我们说来，无一不亲切、悉，心中油然升起故园之情。　　园子的创建人是四百多年前天正十一年，公历1583年诞生的石川丈山。他是著名的文人和书法家，受过很深的‮国中‬文化的熏陶，能写汉诗。这是他晚年隐居的地方。据宽永二十年，公历1643年，林罗山所撰的《诗仙堂记》，石川早岁⼊仕，五十六岁时，辞官建诗仙堂“而后丈人不出，而善仕老⺟以养之，游事艺者有年矣。至于杯圈口泽之气存焉，抛⽑义之檄，乃来洛，相攸于台麓一乘寺边，伐恶木，奥草，疏沮洳，搜剔山脚，新肯堂，揭‮华中‬诗人三十六辈之小影于壁上，写其诗各一首于侧，号曰诗仙堂。”这就是诗仙堂的来源。三十六诗人以宋代陈与义为首，其下是宋⻩庭坚、宋欧修、宋梅尧臣、宋林逋、唐寒山、唐杜牧、唐李贺、唐刘禹锡、唐韩愈、唐韦应物、唐储光羲、唐⾼适、唐王维、唐李⽩、唐杜审言、晋谢灵运、汉苏武、晋陶潜、宋鲍照、唐陈子昂、唐杜甫、唐孟浩然、唐岑参、唐王昌龄、唐刘长卿、唐柳宗元、唐⽩居易、唐卢同、唐李商隐、唐灵彻、宋邵雍、宋苏舜钦、宋苏轼、宋陈师道、宋曾几。选择的标准看来并不明确，其中有隐逸诗，有僧人诗，有儒家诗，有官吏诗，花样颇多，总的倾向是符合石川那种隐逸的心情的。三十六诗仙都是‮国中‬著名的诗人，可见‮国中‬诗歌对他影响之大，也可见他沉浸于‮国中‬文化之深。在诗仙堂中其他的轩堂里，还可以看到石川手书的《朱子家训》、“福禄寿”三个大字，还有“既”两个大汉字。石川深通汉诗，酷爱‮国中‬儒家思想。从诗仙堂整个气氛中，可以看出他对‮国中‬文化了解之深、热爱之切。我相信，今天来这里参观的‮国中‬人，谁都会萌发亲切温暖之感，自然而然地想到中⽇两国文化关系之源远流长，两国‮民人‬友谊之既深且厚。回天无方，缩地有术，诗仙堂仿佛一下子把我带回了祖国，不噤发思古之幽情了。　　但是，一转瞬间，我却发现，不管诗仙堂怎样触动了我的心，真正震动我的灵魂的还不是诗仙堂本⾝，而是一群年纪不过十四五岁的女中‮生学‬，她们都穿着整整齐齐的中‮生学‬制服，朴素大方，神态自若。我不大了解⽇本中‮生学‬的情况。据说一放暑假，男女中小‮生学‬都一律外出旅行，到祖国各地参观，认识祖国。我这次访⽇，大概正值放暑假，我在所有我经过的车站上，都看到成群结队的小‮生学‬，坐在地上，或者站在那里，等候火车，活泼而不喧闹，整齐而不死板，给人留下深刻的印象。在诗仙堂里，我们也遇到了他们。因为看惯了，最初我并没有怎么介意。但是，我一抬头，却看到一个女孩子对着我们微笑。我也报之以微笑。没想到，她竟走上前来，同我握手。我不懂⽇本话；我猜想，⽇本中‮生学‬都学习英语，便用英语试探着同她搭话：　　“DoyouspeakEnglish？” 　　“Yes，Ido．” 　　“Howdoyoudo？” 　　“Well，thankyou！” 　　“Whatareyoudoinghere？” 　　“Wearetr‮va‬ellingduringsummervacation．” 　　“MayIask，whatisyourname？” 　　“Mynameis—” 　　她说了一个⽇本名字，我没有听清楚，也没有再去追问。因为，我觉得，人之相知，贵相知心，区区姓名是无所谓的。只要我知道，我眼前站着的是一个⽇本少女，这也就⾜够⾜够了。　　我们站在那里谈了几句，这一个小女孩，还有她的那一群小伙伴，个个笑容満面，无拘无束，眼睛里流露出一缕天真无琊的光辉，仿佛一无恐惧，二无疑虑，大大方方，坦坦，似乎眼前站的不是一个异域之人，而是自己的亲人。我们仿佛早就识了，这一次是久别重逢。我相信，这一群小女孩中没有哪一个曾来过‮国中‬，她们为什么对‮国中‬不感到陌生呢？难道说这一所到处洋溢着‮国中‬文化芳香的诗仙堂在无形中，在潜移默化中起了作用，让中⽇两国‮民人‬之心更容易接近吗？我无法回答。按年龄来说，我比她们大好几倍，而且流思想用的还是第三国的语言。但是，所有这一切都没能成为我们互相理解的障碍。到了现在，我才仿佛真正触摸到了⽇本人之心，比我在早稻田大学讲演时对东洋之心了解得深刻多了，具体多了。我感到无比的欣慰。“同是东洋地上人，相逢何必曾相识？”连今后能不能再会面，我也没有很去关心。⽇本的少女成千上万，哪一个都能代表⽇本人之心，又何必刻舟求剑，一定要记住这一个少女呢？ＷwＷ.ＹoＵｍＵxS.ｃＣ